ويجوز تسكين الحروف التي يليها الضّمّات والكسرات نحو : عضد وفخذ ، فيقال : عضد وفخذ ، قال الأخطل : أنتم خيار قريش عند نسبتها * وأهل بطحائها الأثرون والفرع « 1 » أراد الفرع فحرّك الراء . وقال الأقيشر الأسديّ : « 2 » إنّما نشرب من أموالنا * فسلوا الشرطيّ ما هذا الغصب أراد الشرطيّ بتحريك الراء . ويقال في علم : علم ، وفي كرم : كرم ، وفي رجل : رجل ، وفي ضرب : ضرب ، وفي عصر عصر . قال الشّاعر : لو عصر منها البان والمسك انعصر « 3 » ويقال في مثل انطلق : انطلق ، تنقل حركة اللام إلى القاف وسكون القاف إلى اللام ، كقول الشاعر :

--> ( 1 ) ديوانه 73 ، وفيه : عند « نسبتهم » . ( 2 ) الأقيشر : ( نحو 80 ه / نحو 700 م ) المغيرة بن عبد اللّه بن معرض الأسدي ، شاعر هجاء عالي الطبقة من أهل بادية الكوفة . كان من رجال عثمان ابن عفان . لقب بالأقيشر لأنه كان أحمر الوجه أقشر . انظر الأغاني 10 / 80 - 91 ، وسمط اللآلي 261 ، والبغدادي 2 / 279 - 282 ، والمرزباني 369 . والبيت في الأغاني ط . دار الثقافة 11 / 241 ، وفي الموشح 346 . ( 3 ) الموشح 147 وهو غير منسوب .